المزي
232
تهذيب الكمال
وحماد بن سلمة ( ت ) ، والربيع بن عبد الرحمان وهو ابن برة ، وزائدة بن قدامة ، وشداد بن سعيد أبي طلحة الراسبي ( ت ) ، وصدقة بن موسى الدقيقي ، وعبد الله بن بكر بن عبد الله المزني ، ومعتمر بن سليمان ، وهمام بن يحيى ، ووهيب بن خالد . روى عنه : إبراهيم بن مرزوق البصري ، وأحمد بن إبراهيم بن كثير الورقي ، وأبو بكر أحمد بن جعفر الحلواني البزاز ، وأحمد بن سعيد بن صخر الدارمي ، وأحمد بن المطهر البغدادي ، وتوبة بن السري ، وحميد بن زنجويه ، وخالد بن قيس بن طليق ، وخشيش بن أصرم ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وعبد الله بن عبد الرحمان الدارمي ( ت ) ، وعبد الله بن محمد المسندي ، وعلي بن حرب الطائي ، وعلي بن زيد الفرائضي ، وعلي بن مسلم الطوسي ، وعلي بن نصر بن علي الجهضمي ، ومحمد بن بشار بندار ، ومحمد بن الحسين البرجلاني ، ومحمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان الثقفي ( ت ) . وأبو هريرة محمد بن فراس الصيرفي ، وأبو موسى محمد بن المثنى ، ومحمد بن يونس بن موسى الكديمي ، والمفضل بن غسان الغلابي ، وموسى بن محمد بن حيان البصري ، ويحيى بن أبي الخصيب الرازي . قال أبو حاتم ( 1 ) ، عن محمد بن عبد الله بن أبي الثلج : سمعت عفان يقول : روح بن أسلم كذاب . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ( 2 ) : سئل يحيى بن معين عنه ، فقال : ليس بذاك ، لم يكن من أهل الكذب ( 3 ) .
--> ( 1 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 2256 . ( 2 ) المصدر نفسه . ( 3 ) وقال عباس الدوري : " سئل يحيى عن روح بن أسلم فلم يقل إلا خيرا وقال : شيخ مسكين ، وقد كان معاذ أدخله في شئ من عمله " ( تاريخه : 2 / 168 ) .